連哭58集的《人世間》大結(jié)局了。這部帶走無(wú)數(shù)眼淚的開(kāi)年劇作,從最開(kāi)始的初露鋒芒,到后來(lái)不斷提升話題度,引發(fā)全年齡圈層的共同討論,無(wú)疑成為了“火出圈”的佳作。

時(shí)代是更迭的,精神的東西卻是永恒的。《人世間》改編自梁曉聲的同名小說(shuō),講述了從上世紀(jì)七十年代起,將近半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)變革,及周家三代人的命運(yùn)在時(shí)代洪流中的變遷。在劇中,我們看到了周家父母周志剛和李素華,雖然過(guò)著并不算富裕的日子,但一輩子行得正立得直,堪稱“好人中的好人”,為周家后代樹(shù)立了良好的家風(fēng),成就了下一代的命運(yùn)逆襲。

每個(gè)人都有自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,每個(gè)家庭也擁有相應(yīng)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。而“仁愛(ài)、中庸、謙和、真誠(chéng)”,應(yīng)該成為每個(gè)家庭家風(fēng)的底色。在圣商,徐新穎老師就格外重視家庭建設(shè),并以己為例在課程中反復(fù)闡述塑造家風(fēng)的意義。作為自家家訓(xùn)的初創(chuàng)者,徐老師注重家教家風(fēng),不僅以“誠(chéng)善厚德,律己諒人;無(wú)私奮進(jìn),家和業(yè)興”這十六個(gè)字作為家訓(xùn)規(guī)范,引導(dǎo)自己和家人在“為人、處事、家庭、事業(yè)”等各方面的成長(zhǎng);還在家門貼上“吃虧是福,吃小虧是小福,吃大虧是大福”的楹聯(lián),以此日日勉勵(lì)。

在徐老師的家族文化中,有一項(xiàng)充滿儀式感的環(huán)節(jié)。他會(huì)和家人在每日早中午開(kāi)餐前,一起背誦誓詞:感恩一粥一飯一餐,當(dāng)思來(lái)之不易。感恩天地滋養(yǎng)萬(wàn)物,感恩父母養(yǎng)育之恩,感恩老師辛勤教導(dǎo),感恩同學(xué)關(guān)心幫助,感恩農(nóng)夫辛勤勞作,感恩所有付出的人,感恩保姆阿姨給我們做飯,開(kāi)餐。這段簡(jiǎn)單的背誦,大約只需要花費(fèi)一分鐘的時(shí)間,但是這一分鐘所養(yǎng)成的習(xí)慣和賦予的能量卻難以估量,因?yàn)樗�在潛移默化中引�?dǎo)家人學(xué)會(huì)感恩,不只父輩,還有孩子。一餐飯,吃的是糧食,播下的卻是感恩的種子,用一分鐘讓孩子在懵懵懂懂時(shí)懂得感恩二字的份量,也習(xí)慣于感恩中汲取生活和生存的力量,讓樹(shù)立良好家風(fēng)的行為影響身邊更多的人。

好的家風(fēng)可以是多元的、豐富的,但一定離不開(kāi)一個(gè)元素,那就是讀書(shū)。在劇中,周家五口人居住在城市里最臟亂差的“光字片”,周遭環(huán)境混亂而粗糲,但父親周志剛和母親李素華對(duì)文化始終有著天然而純樸的敬意。父親常叮囑孩子們要好好讀書(shū),以期跳出“光字片”;母親雖大字不識(shí),卻常鼓勵(lì)孩子們學(xué)習(xí),默默操持家務(wù),營(yíng)造一個(gè)安靜的讀書(shū)環(huán)境。在崇尚文化知識(shí)的家風(fēng)熏陶下,大兒子周秉義、二女兒周蓉特別喜歡看書(shū),兄妹倆借讀書(shū)跳到了更大的平臺(tái),實(shí)現(xiàn)了階層跨越,從而徹底改變了命運(yùn)。就連讀書(shū)不靈光的小兒子周秉坤也在參加工作后,通過(guò)讀書(shū),透過(guò)一部部經(jīng)典作品,一個(gè)個(gè)深刻觀點(diǎn),豐盈自己的內(nèi)心,由此讓他擁有了獨(dú)立思考的能力,成為“六小君子”中的老大哥,向更好的生活邁進(jìn)。

作家梁曉聲說(shuō):最好的家風(fēng),一定是有讀書(shū)傳統(tǒng)的家風(fēng)。書(shū)架,應(yīng)該是一個(gè)家庭最好的不動(dòng)產(chǎn)。有了物質(zhì),那是生存,有了精神,那才叫生活。要知道,讀書(shū)的目的,不在于取得多大的成就;而在于當(dāng)你被生活打回原形,陷入泥潭時(shí),給你一種內(nèi)在的力量。當(dāng)然,讀書(shū)是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的熏陶、浸潤(rùn)過(guò)程,一個(gè)家庭倘若有讀書(shū)的良好家風(fēng),那么孩子不僅能在面對(duì)人生的時(shí)候,有更多的選擇機(jī)會(huì),還能在困境中實(shí)現(xiàn)逆襲。

家風(fēng)是大家族傳承之根本,是小家庭立足之基石。好的家風(fēng),沒(méi)有說(shuō)教,沒(méi)有馴化,沒(méi)有粉飾,有的是眼界、格局、理念、人格的代際傳遞,是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育和浸潤(rùn)。正如馬伯庸所言:一個(gè)家族的傳承,就像一件上好的古董。它歷經(jīng)許多人的呵護(hù)與打磨,在漫長(zhǎng)時(shí)光中悄無(wú)聲息地積淀。

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