一位網(wǎng)友逛書(shū)店，看到店里強(qiáng)烈推薦一本著名兒童繪本《愛(ài)心樹(shù)》，講的是一個(gè)男孩愛(ài)上大樹(shù)，大樹(shù)也很愛(ài)男孩。男孩長(zhǎng)大，需要錢(qián)就把大樹(shù)的果子拿去賣(mài)，討老婆就把樹(shù)砍了造房子……這位網(wǎng)友認(rèn)為該書(shū)給孩子灌輸了“毒雞湯”，誤導(dǎo)父母的愛(ài)就該無(wú)限犧牲奉獻(xiàn)。圍繞該書(shū)的爭(zhēng)議隨即在網(wǎng)上掀起。

紫牛新聞?wù){(diào)查發(fā)現(xiàn)，《愛(ài)心樹(shù)》問(wèn)世50多年，在國(guó)外也存在爭(zhēng)議，但仍在美國(guó)“最暢銷(xiāo)兒童讀物榜”中名列第14位，被翻譯成數(shù)十種語(yǔ)言，截至2011年全球銷(xiāo)量高達(dá)850萬(wàn)冊(cè)。美國(guó)還有以“愛(ài)心樹(shù)”命名的樂(lè)隊(duì)，該樂(lè)隊(duì)的主唱托德·芬克向紫牛新聞介紹了他對(duì)該書(shū)的看法。

《愛(ài)心樹(shù)》和《愛(ài)心樹(shù)》作者謝爾·希爾弗斯坦

爭(zhēng)議《愛(ài)心樹(shù)》

網(wǎng)友：

這本兒童繪本是“毒雞湯”

杭州一位網(wǎng)友“治愈美少女”近日到書(shū)店遛彎，看到書(shū)店在強(qiáng)烈推薦的兒童繪本《愛(ài)心樹(shù)》。她讀了一半覺(jué)得越來(lái)越不對(duì)，并且說(shuō)“讀到結(jié)局簡(jiǎn)直毀三觀啊!”

“三觀”一般而言是指世界觀、價(jià)值觀、人生觀，是一個(gè)人的道德判斷體系。

“治愈美少女”說(shuō)，這個(gè)兒童繪本的大致內(nèi)容是小孩小時(shí)候愛(ài)上了大樹(shù)，大樹(shù)也一直很愛(ài)小男孩。

小男孩長(zhǎng)大了要錢(qián)就把大樹(shù)的果子拿去賣(mài)，大樹(shù)還是很愛(ài)他。

再大一點(diǎn)小男孩把樹(shù)砍了去造房子討老婆，大樹(shù)還是很愛(ài)他。

最后小男孩老了，大樹(shù)還挺起腰板來(lái)給他坐，“大樹(shù)很快樂(lè)”……

這位網(wǎng)友質(zhì)疑說(shuō)，“不管親情還是愛(ài)情，這個(gè)繪本都是有問(wèn)題的吧!這是從小給娃灌毒雞湯么?要無(wú)謂犧牲無(wú)謂奉獻(xiàn)?不要跟我說(shuō)爹媽就是這樣!這樣的爹媽難道不是在溺愛(ài)嗎!”

偶發(fā)帖子成熱點(diǎn)，

引不少網(wǎng)友共鳴

這個(gè)帖子在杭州的一個(gè)論壇上發(fā)出來(lái)后，引起不少人的共鳴，不少媒體也進(jìn)行了轉(zhuǎn)載。紫牛新聞?dòng)浾呗?lián)系到“治愈美少女”，她說(shuō)，自己的孩子還小，暫時(shí)看不懂這類(lèi)繪本，不過(guò)她在書(shū)店開(kāi)始關(guān)注這類(lèi)兒童讀物。看到《愛(ài)心樹(shù)》這樣的結(jié)局，感到很無(wú)語(yǔ)。“就算父母也不應(yīng)該無(wú)私奉獻(xiàn)啊，父母應(yīng)該也有自己的空間，保留自己的想法啊。”

沒(méi)想到，偶然發(fā)的帖子竟然成了熱點(diǎn)。

不少人質(zhì)疑《愛(ài)心樹(shù)》的“三觀”。有網(wǎng)友表示，“同意毒雞湯，哪怕父母也不是必須對(duì)你傾盡所有的。”“是的，感覺(jué)寫(xiě)的不好，應(yīng)該是彼此回報(bào)，結(jié)果樹(shù)死了。”

但也有不同意見(jiàn)，“有些教育是通過(guò)反面教材來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理的，主要看讀者是怎樣的心態(tài)，或者家長(zhǎng)用怎樣的方式去解讀，給孩子傳達(dá)真理。”“這個(gè)本來(lái)就是在講父母的無(wú)私奉獻(xiàn)，而不是洗腦。給一些人看世界名著都會(huì)有人覺(jué)得三觀不正。”

紫牛調(diào)查

這個(gè)美國(guó)兒童繪本賣(mài)了850萬(wàn)冊(cè)，

在國(guó)外爭(zhēng)議也很多

紫牛新聞?wù){(diào)查發(fā)現(xiàn)，《愛(ài)心樹(shù)》是從美國(guó)引進(jìn)的兒童讀物，原名The Giving Tree，譯成《奉獻(xiàn)樹(shù)》可能更為準(zhǔn)確。該書(shū)發(fā)表于1964年，作者是美國(guó)著名作家、作曲家、漫畫(huà)家謝爾·希爾弗斯坦。《愛(ài)心樹(shù)》是希爾弗斯坦最有名的作品之一，在美國(guó)“最暢銷(xiāo)兒童讀物榜”中名列第14位，被翻譯成數(shù)十種語(yǔ)言，截至2011年全球銷(xiāo)量高達(dá)850萬(wàn)冊(cè)。還被改編成影視作品。

最近幾年，多家中國(guó)出版社將其引進(jìn)并翻譯成中文出版，在京東的一家書(shū)店，這本書(shū)的評(píng)價(jià)達(dá)到2萬(wàn)多條。

由于該繪本不是常見(jiàn)童話(huà)的大圓滿(mǎn)結(jié)局，即使在國(guó)外，對(duì)于它的爭(zhēng)議也非常多，并且衍生出多種解釋。

美國(guó)兒童讀物出版教母烏蘇拉·諾德斯特隆(Ursula Nordstrom)是《愛(ài)心樹(shù)》的編輯，她把這本書(shū)的熱銷(xiāo)歸功于美國(guó)宗教原因，因?yàn)檫@些人相信大樹(shù)代表著“無(wú)條件的愛(ài)”，因此大力宣傳這本書(shū)。

另一些人相信大樹(shù)代表的是“大自然”，小男孩則是人性的縮影。這本書(shū)的意圖是教導(dǎo)孩子們領(lǐng)會(huì)環(huán)境道德，“它是一則有關(guān)人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境中的生物負(fù)有什么責(zé)任的寓言。”

還有人從友誼方面來(lái)解讀，一位作家相信，男孩和大樹(shù)的關(guān)系是一種友誼，《愛(ài)心樹(shù)》告訴孩子們，“當(dāng)你們長(zhǎng)大了，當(dāng)你們的生活被現(xiàn)代世界的局限所污染，如果你們不用心維持相互的關(guān)系，友誼就會(huì)受到傷害。”

最常見(jiàn)的解讀還是親子關(guān)系。美國(guó)曾經(jīng)出版過(guò)一本研究《愛(ài)心樹(shù)》的論文集，有研究者認(rèn)為這本書(shū)表現(xiàn)的親子關(guān)系是積極的，“關(guān)于奉獻(xiàn)和母愛(ài)，這本書(shū)是明智和真實(shí)的。”

但也有研究者持負(fù)面看法，認(rèn)為它是“‘我’這一代的幼兒園故事，是自戀癥的入門(mén)讀物，是進(jìn)行剝削利用的指導(dǎo)手冊(cè)”，大樹(shù)和男孩在結(jié)尾“都遭到毀滅”。

“快樂(lè)”的文字和“悲傷”的插圖有反差

還有人認(rèn)為，這本書(shū)的本意或許沒(méi)有那么復(fù)雜，只是一個(gè)諷刺性作品。或者作者希爾弗斯坦也是這樣認(rèn)為。希爾弗斯坦出身貧寒，從小就缺乏安全感。他不喜歡給故事加上幸福的結(jié)局，經(jīng)常模棱兩可而結(jié)束。《愛(ài)心樹(shù)》不是他最滿(mǎn)意的作品，但卻是最暢銷(xiāo)的作品，這出乎他的意料。

由于《愛(ài)心樹(shù)》引起很多爭(zhēng)議，不少人一再要求希爾弗斯坦為這本書(shū)辯護(hù)，他為此耗費(fèi)了不少精力。“它寫(xiě)的只是兩個(gè)人之間的一段關(guān)系;一個(gè)人奉獻(xiàn)，另一個(gè)人接受，”他經(jīng)常重復(fù)這樣的評(píng)論。

這還不是希爾弗斯坦最具有爭(zhēng)議性的作品。1974年，他推出一本兒童讀物《人行道的盡頭》，這是一本詩(shī)集，由于涉及很多毒品、死亡、暴力、神秘、不尊重權(quán)威、反叛父母等內(nèi)容，在美國(guó)被很多圖書(shū)館列為禁書(shū)。

希爾弗斯坦的傳記作者羅加克對(duì)《愛(ài)心樹(shù)》描繪的自我犧牲也有自己的解讀，她認(rèn)為該書(shū)反映出希爾弗斯坦經(jīng)歷的“垮掉的一代”的那段歲月：“他討厭民謠歌手和其他藝術(shù)家那種自我優(yōu)先的態(tài)度，寫(xiě)這本書(shū)很像是一個(gè)實(shí)驗(yàn)。”

《愛(ài)心樹(shù)》出版50周年的時(shí)候，旅居美國(guó)的以色列女作家露絲·馬加麗特在著名雜志《紐約客》上發(fā)表文章說(shuō)，“《愛(ài)心樹(shù)》50歲了，我的記憶不僅是悲傷。”

她說(shuō)，自己偶然見(jiàn)到《愛(ài)心樹(shù)》50周年紀(jì)念版，還是一樣的顏色和圖畫(huà)，勾起她的童年記憶。但這種記憶不是愉快的，而是沮喪。

重讀這本書(shū)，她發(fā)現(xiàn)童年的最?lèi)?ài)已經(jīng)不是記憶中的樣子。希爾弗斯坦在結(jié)尾加了個(gè)“快樂(lè)”，這到底是什么意思?實(shí)際上，插圖中垂頭坐在樹(shù)樁上的老人和“快樂(lè)”是相反的。最后一句話(huà)是“大樹(shù)很快樂(lè)”，讀者看到的卻是一位駝背的老人悲傷地望著遠(yuǎn)方。

對(duì)話(huà)愛(ài)心樹(shù)樂(lè)隊(duì)主唱

“我給孩子讀這本書(shū)，會(huì)進(jìn)行引導(dǎo)”

美國(guó)的“愛(ài)心樹(shù)樂(lè)隊(duì)”就是得名于這個(gè)繪本。該樂(lè)隊(duì)對(duì)環(huán)境問(wèn)題非常關(guān)注，主唱托德·芬克(Todd Fink)告訴紫牛新聞：“很多人覺(jué)得這本書(shū)有些壓抑，但它也是一個(gè)警醒，講述了大自然的無(wú)盡憐憫。它表現(xiàn)了樹(shù)木和人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系，小男孩一直漠視大樹(shù)，直到最后一無(wú)所有，而且年紀(jì)已老，無(wú)法回到過(guò)去。”

托德·芬克認(rèn)為，給孩子看《愛(ài)心樹(shù)》的時(shí)候，成人可以做一些引導(dǎo)。

“我給孩子讀這本書(shū)的時(shí)候，會(huì)進(jìn)行引導(dǎo)。這本書(shū)可以用不同的方式解讀，但一般都涉及人際關(guān)系。經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，孩子能夠很容易看出來(lái)這個(gè)故事是不平衡的，書(shū)中的男孩缺乏感恩、同情和責(zé)任。我也認(rèn)為這本書(shū)里更深的含義是感恩，我們一直不停地索取，忘記了奉獻(xiàn)、分享和欣賞大自然的禮物。至少在美國(guó)，我們無(wú)盡地消耗資源，而且還想要更多。滿(mǎn)足是一種心理狀態(tài)，不依賴(lài)于物質(zhì)繁榮程度。人們真正想要的是幸福。”托德說(shuō)。

一位讀者在京東留言評(píng)論《愛(ài)心樹(shù)》時(shí)說(shuō)：“內(nèi)容畫(huà)面看似簡(jiǎn)潔，實(shí)則內(nèi)心觸動(dòng)很大，孩子之前看過(guò)也聽(tīng)過(guò)這個(gè)繪本故事，每次都流淚。”托德·芬克對(duì)這個(gè)情況談了自己的看法：“我認(rèn)為，如果孩子讀了這本書(shū)感到悲傷，那是源自于孩子內(nèi)心天生的博愛(ài)和同情。在教育和道德觀的幫助下，人們能夠認(rèn)識(shí)到生命的恩賜和彼此的責(zé)任。”

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