蔣山村地處南京市高淳區(qū)固城鎮(zhèn)南部,與安徽宣城貍橋鎮(zhèn)相毗鄰,典型的“吳頭楚尾”之地;煙波浩渺的固城湖畔,散落著7個(gè)自然村和幾座蒼翠的小山頭。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,欲保“最后的煙囪”

3年前去蔣山村,老遠(yuǎn)就能看見(jiàn)一個(gè)高聳的煙囪,那是蔣山村廢棄磚瓦廠(chǎng)的煙囪。這座建于1983年的磚瓦廠(chǎng),是南京市對(duì)蔣山的第一個(gè)扶貧項(xiàng)目。蔣山村黨支部書(shū)記何臘保還記得他年輕時(shí)蔣山村的貧窮模樣,“山多、草房多、茅坑多、光棍多……有了磚瓦廠(chǎng),豎起了高高的煙囪,蔣山人才知道什么是工業(yè),才有了發(fā)展的信心……”

磚瓦廠(chǎng)的煙囪在農(nóng)村曾有很多,算不得稀罕物,但3年前在何臘保眼里,卻是個(gè)寶貝。因?yàn)?自從國(guó)家開(kāi)始打造“美麗鄉(xiāng)村”以來(lái),各地都在積極整治小磚窯,蔣山村的煙囪,是當(dāng)時(shí)南京境內(nèi)尚未被“摧毀”的最后一個(gè)了。何臘保想保留它。

何臘保懂得生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性,留住煙囪,并沒(méi)想繼續(xù)燒磚,而是開(kāi)發(fā)再利用:“最后的煙囪”可作為記錄農(nóng)村發(fā)展的歷史遺存;小磚窯可改造成小型工業(yè)博物館、酒吧、茶社等,成為帶動(dòng)蔣山旅游的核心產(chǎn)業(yè);磚窯周邊,可逐步打造漁村、農(nóng)家樂(lè),一體發(fā)展蔣山的文化旅游……

理想很豐滿(mǎn),現(xiàn)實(shí)卻很骨感。何臘保最終沒(méi)能保住煙囪,并為此傷心懊惱許久。

學(xué)會(huì)“文化表白”,讓古跡重放光彩

方圓僅4平方公里的蔣山村,可尋找到春秋時(shí)期的傳說(shuō)、漢代的墓葬、唐朝的驛道、南宋的祠堂、清朝的民居、梁祝式的凄美愛(ài)情故事、穿越式的人鬼情未了怪談。小山小水,一步一景,其中最出名的,當(dāng)屬崔致遠(yuǎn)和雙女墳的故事。

被學(xué)術(shù)界尊奉為韓國(guó)漢文學(xué)開(kāi)山鼻祖的崔致遠(yuǎn),于唐咸通七年從新羅到中國(guó)求學(xué),公元874年參加科舉考試并一舉及第,后被派任溧水縣尉(當(dāng)時(shí)高淳屬溧水管轄)。期間,他巡游花山地區(qū),得知驛道附近有古跡“雙女墳”,乃二女因婚姻不能遂愿而雙雙自盡、死后同埋的墓穴,便去憑吊,并在墓門(mén)題詩(shī)“誰(shuí)家二女此遺墳,寂寂泉扃幾怨春。形影空留溪畔月,姓名難問(wèn)冢頭塵。芳情倘許通幽夢(mèng),永夜何妨慰旅人。孤館若逢云雨會(huì),與君繼賦洛川神。”是夜,夢(mèng)見(jiàn)二女翩翩而至,感謝他題詩(shī)寄情。夢(mèng)中的崔致遠(yuǎn)不勝欣喜,捧出佳肴美酒,邀其痛飲暢敘。一覺(jué)醒來(lái),崔致遠(yuǎn)頗感驚異,遂作長(zhǎng)詩(shī)《雙女墳》追記夢(mèng)中情景。由于夢(mèng)境真切,相思難盡,又寫(xiě)出長(zhǎng)文《仙女紅袋》,此文后被收入韓國(guó)古典名著《新羅殊異記》,廣為流傳。

“這些年,每年都有不少韓國(guó)人來(lái)祭拜雙女墳,他們都是崔致遠(yuǎn)的后人。”何臘保說(shuō)。

2012年,經(jīng)南京市文物部門(mén)考證,雙女墳為漢墓,曾被盜,但主體結(jié)構(gòu)保存完好。

雙女墳猶在,古驛道亦存。如今,人們偶爾還能在古驛道上撿到一些說(shuō)不準(zhǔn)朝代的碎石片瓦,村中老人,依稀還記得驛站的模樣。

前些年,蔣山人開(kāi)始學(xué)會(huì)“文化表白”時(shí),首要任務(wù)是修繕何氏宗祠。據(jù)資料記載,何氏宗祠始建于南宋,距今有近800年歷史,坐北朝南,原三進(jìn),修繕前僅存門(mén)樓、照壁及后進(jìn)。這座建筑人為破壞嚴(yán)重。2012年,何氏宗祠被定為南京市文物保護(hù)單位,第二年經(jīng)族人發(fā)起維修,才逐步得到修繕。如今,何氏宗祠新辟碑廊、家訓(xùn)堂等,成為族人緬懷先祖、弘揚(yáng)家風(fēng)的精神家園。

“雙女墳”“何氏宗祠”現(xiàn)均為南京市文物保護(hù)單位。蔣山村另有3處區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位,分別是“保賢局”“李氏宗祠”“吳氏宗祠”。在村里,還有不少民間傳說(shuō)和典故交口相傳。

過(guò)去捐資助村,如今文化興村

早年間,何臘保退伍后下海創(chuàng)業(yè),其名下的南京晨升環(huán)保材料科技有限公司,年產(chǎn)值上億元。沒(méi)任村支書(shū)前,他每年捐資數(shù)十萬(wàn)元,用于村里的幫困、助學(xué)、環(huán)境改造等,并持續(xù)至今。

“又不缺錢(qián),為什么回村里吃苦?”面對(duì)疑惑,何臘保說(shuō)“想為家鄉(xiāng)做點(diǎn)事”,更想把蔣山村打造成一個(gè)“文化村”。

就任村支書(shū)那年,何臘保整理出蔣山村的“十大景觀”,將其印制成冊(cè),一有機(jī)會(huì)就向鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、縣(當(dāng)時(shí)為高淳縣)領(lǐng)導(dǎo)“兜售”蔣山的獨(dú)特。

“十大景觀”開(kāi)宗明義:蔣山村有山有水風(fēng)景秀美,擁有5個(gè)市縣級(jí)文物保護(hù)單位,在全縣134個(gè)行政村中獨(dú)一無(wú)二,且文化底蘊(yùn)深厚,7個(gè)自然村中有4個(gè)村具有千年歷史,跳“武五猖”、跑馬燈、演社戲,遠(yuǎn)近聞名……生態(tài)旅游極富潛力。

何臘保專(zhuān)門(mén)把兒時(shí)玩伴、蔣山村小的教師何庚榮借調(diào)到村委會(huì),專(zhuān)職負(fù)責(zé)收集挖掘蔣山的各種文化資源。

“蔣山是高淳乃至南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的富礦區(qū)。”何庚榮說(shuō),蔣山吳家自然村的“武五猖”已是省級(jí)非遺,“十番鑼鼓”是市級(jí)非遺,“打蓮香”這一傳統(tǒng)的民俗文化表演也在挖掘和重塑中。申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高淳話(huà),在蔣山地段的口語(yǔ)中保留得最為正宗,而以高淳話(huà)演唱的民歌民謠,如《五月插秧》《風(fēng)箏記》《十二月探花》和各種山歌、夯調(diào)正在收集整理,《鳳凰塑》《白水為界》等一大批民間故事和傳說(shuō),也在不斷浮出水面。

何庚榮說(shuō),崔致遠(yuǎn)因雙女墳寫(xiě)下《仙女紅袋》,創(chuàng)造了早于《聊齋》數(shù)百年的人鬼、人仙旖旎哀婉的愛(ài)情故事,并成為中韓文化交流的橋梁,“挖掘利用這一特殊文物景點(diǎn),具有現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。”

“華山畿,華山畿,君既為儂死,獨(dú)生為誰(shuí)施?歡若見(jiàn)憐時(shí),棺木為儂開(kāi)。”這是南朝樂(lè)府《華山畿》中的詩(shī)句,寫(xiě)的是華山附近一對(duì)青年男女的殉情悲劇。上世紀(jì)20年代學(xué)術(shù)界就有專(zhuān)家認(rèn)為,《華山畿》是我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一“梁祝”的雛形。胡適曾考證,《華山畿》源于高淳,“華山”即“花山”。

“蔣山村就位于花山地區(qū)。”何庚榮說(shuō),村里老人至今還喜歡講《華山畿》中的傳說(shuō)故事。

除了挖掘人文資源、收集大量面臨消亡的故事和民謠外,何庚榮還拉起了一個(gè)文藝表演隊(duì)伍——蔣山村群眾藝術(shù)團(tuán)。藝術(shù)團(tuán)現(xiàn)有40多名核心成員,排練出六七個(gè)比較成熟的節(jié)目,比如跳“武五猖”、“打蓮香”、說(shuō)唱“頌春”、打“十番鑼鼓”、高淳民歌聯(lián)唱等,經(jīng)常參加高淳及周邊地區(qū)的群眾文體表演活動(dòng)。

取消GDP考核,鄉(xiāng)村發(fā)展迎機(jī)遇

當(dāng)溫飽問(wèn)題還沒(méi)解決的時(shí)候,是沒(méi)心思去考慮肚子以外的事的。正如蔣山村,如果還是個(gè)貧困村、經(jīng)濟(jì)薄弱村,肯定不會(huì)想著去打造文化品牌。只是在特色農(nóng)業(yè)得到發(fā)展、村民生活水平上了一個(gè)臺(tái)階后,何臘保才有了“文化表白”的物質(zhì)基礎(chǔ)。

近年來(lái),高淳取消GDP考核,強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展;再加上對(duì)蔣山的各種文化元素進(jìn)行細(xì)細(xì)琢磨,更堅(jiān)定了何臘保走“鄉(xiāng)村民俗文化旅游”之路的決心。

功夫不負(fù)有心人。高淳區(qū)決定,把蔣山村打造成當(dāng)?shù)氐?ldquo;鄉(xiāng)風(fēng)文明示范村”,2015年委派區(qū)文化產(chǎn)業(yè)推進(jìn)辦公室主任馬亦軍負(fù)責(zé)指導(dǎo)、規(guī)劃蔣山的文化建設(shè)。

馬亦軍走進(jìn)蔣山,同樣像發(fā)現(xiàn)了一塊夢(mèng)寐以求的寶石般興奮。馬亦軍認(rèn)為,蔣山文化的核心元素是“驛站文化”,因?yàn)檫@里自秦漢以來(lái)就建有一個(gè)古驛站——“招賢驛”,一條連接蘇皖的古驛道穿村而過(guò),所以有很多古代名人在這里駐足并留下豐富的文化遺產(chǎn)。馬亦軍認(rèn)為,蔣山村可在雙女墳附近建設(shè)“愛(ài)情主題公園”,公園里建崔致遠(yuǎn)、《華山畿》、梁祝三座紀(jì)念碑,把這里打造成中國(guó)經(jīng)典愛(ài)情故事的一塊圣地……

何臘保專(zhuān)門(mén)請(qǐng)東南大學(xué)的專(zhuān)家對(duì)蔣山村進(jìn)行規(guī)劃,希望突出蔣山的生態(tài)環(huán)境、傳統(tǒng)文化以及民間傳說(shuō)等元素,構(gòu)建以旅游休閑為主導(dǎo)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為支撐的產(chǎn)業(yè)體系。

堅(jiān)守文化夢(mèng),老宅書(shū)溢香

2015年,何臘保像打了雞血般興奮,為了他的“文化興村”大計(jì),他自掏腰包、自己開(kāi)車(chē),不斷地往市里、省里跑,找專(zhuān)家、找資金,忙得不亦樂(lè)乎……

蔣山村似乎做好了“文化興村”的準(zhǔn)備,但近兩年來(lái),到蔣山的游客,大多轉(zhuǎn)一圈就走了,什么也沒(méi)留下。這兩年,何臘保在微信朋友圈里明顯不如以往活躍了,記者通過(guò)微信圈獲得的最近信息是:蔣山村在積極改善村里的公廁,進(jìn)一步改善村容村貌,以及2018年3月底獲得第四屆“江蘇省最美鄉(xiāng)村”榮譽(yù)。

蔣山村獲得“江蘇省最美鄉(xiāng)村”稱(chēng)號(hào)后,記者再次來(lái)到這里,走進(jìn)新落成的“蔣山書(shū)舍”。聽(tīng)說(shuō)當(dāng)初是準(zhǔn)備將這幢老房子改造成民宿的,如今,卻成了“書(shū)舍”。

“先祖創(chuàng)業(yè)勤彌貴,老宅逢春書(shū)溢香”,這是蔣山村請(qǐng)老學(xué)究專(zhuān)門(mén)給“蔣山書(shū)舍”寫(xiě)的門(mén)聯(lián)。“還沒(méi)正式開(kāi)業(yè),已經(jīng)有好幾批企業(yè)組織員工在這里舉行讀書(shū)會(huì)了。”何臘保說(shuō),“他們特別喜歡這里的感覺(jué)。”

進(jìn)入門(mén)廳,迎面是古色古香的一長(zhǎng)桌六寬椅,桌上鋪有長(zhǎng)條藍(lán)印花布和六小塊藍(lán)色茶托,顯然是供客人喝茶聊天的地方。玻璃幕墻上,特意掛上竹簾遮擋些許陽(yáng)光。《漢宮秋月》古箏背景音樂(lè)響起,讓人忍不住想坐下來(lái)、品茗沉思。

返身回看,是一面書(shū)墻,高高低低地陳列著數(shù)千本書(shū)籍,供人取閱翻讀。“這不是普通的農(nóng)家書(shū)屋,沒(méi)有農(nóng)技方面的科普書(shū)籍,更偏重思想類(lèi)、文化類(lèi)、時(shí)尚類(lèi)的。”何臘保笑著說(shuō):“我們下里巴人,也要有陽(yáng)春白雪的書(shū)舍,種地的農(nóng)民,也有讀書(shū)的閑情逸致。”

這正是我希望蔣山村能堅(jiān)持下去的——學(xué)會(huì)“文化表白”。雖不及城市里那些咖啡滿(mǎn)屋香、書(shū)籍滿(mǎn)鏡框的書(shū)吧書(shū)屋,坐落于靜謐村巷中、能聞雞鳴犬吠的“蔣山書(shū)舍”,另有一番韻味。

蔣山書(shū)舍旁,“路氏宗祠”剛剛修葺一新。“全村100多位路姓男丁,每人捐1000元;4位姓路的老板,每人捐10萬(wàn);村里再支持10萬(wàn)。一共60萬(wàn)。”蔣山村委會(huì)副主任陸有順介紹說(shuō)。

何庚榮已重回小學(xué)教書(shū),但教書(shū)的同時(shí),他在幫村里張羅出版《蔣山古今》一書(shū)。“我們要讓游客更多了解蔣山,更要讓后人記得住歷史。”何庚榮說(shuō)。

蔣山村委和村民,仍把眼光聚焦在文化上。修葺“路氏宗祠”,打造“蔣山書(shū)舍”,足以說(shuō)明蔣山村沒(méi)有放棄“文化興村”的夢(mèng)想。

打造文化產(chǎn)業(yè),并非一帆風(fēng)順

“過(guò)去兩年怎么感覺(jué)不到你們發(fā)展文化的一點(diǎn)點(diǎn)信號(hào)啊?”記者忍不住問(wèn)。

“我們也很著急,何書(shū)記其實(shí)更著急……上面千條線(xiàn),下面一根針,村里想做點(diǎn)事,是很難的……具體情況,你問(wèn)何書(shū)記本人吧……”蔣山村婦女主任陶花欲言又止,泡上茶,轉(zhuǎn)身走了。

軍人出身的何臘保,未開(kāi)口眼圈已紅。“一言難盡啊!”

原來(lái),為了改造磚瓦廠(chǎng)、打造他心目中的文化產(chǎn)業(yè),何臘保前后奔波了七八個(gè)月,找高校專(zhuān)家做好了規(guī)劃,談好了投資方,并爭(zhēng)取到100畝建設(shè)用地指標(biāo),偏偏碰上高淳區(qū)規(guī)劃建設(shè)固城湖大橋。大橋的南端,就在蔣山境內(nèi),蔣山需要平整149個(gè)墳?zāi)埂⒘鬓D(zhuǎn)200多畝蟹塘。區(qū)里的意思,蔣山的各種規(guī)劃設(shè)想,先擱置一下,等大橋建成后再說(shuō)。

建大橋,對(duì)蔣山是好事,平整墳?zāi)埂⒘鬓D(zhuǎn)蟹塘,對(duì)何臘保也不算棘手的事。但是,區(qū)里有領(lǐng)導(dǎo)決定要炸掉蔣山村磚瓦廠(chǎng)的煙囪,理由是“存在安全隱患”。

“2016年,我們已經(jīng)和鎮(zhèn)里簽訂加固維修煙囪的協(xié)議,結(jié)構(gòu)工程師在現(xiàn)場(chǎng)也表示不會(huì)有安全問(wèn)題。”何臘保痛心地說(shuō):“不管我如何堅(jiān)持,如何解釋,最終也沒(méi)能挽留煙囪。”

2017年春節(jié)后,煙囪終于被炸,何臘保心里涼了一大截。“不瞞你說(shuō),煙囪被炸當(dāng)天,我流了好幾次淚……村里很多人反對(duì)炸煙囪,那時(shí)候,我還得忙著去做他們的安撫工作……”

煙囪被毀,何臘保“產(chǎn)業(yè)興村、文化興村”的思路,硬生生被打斷了,一時(shí)不知所措。更糟糕的是,去年年底,村里兩戶(hù)村民聯(lián)名寫(xiě)舉報(bào)材料,反映他有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

“一戶(hù)是在固城湖里違禁養(yǎng)鴨的。市里明確規(guī)定固城湖禁養(yǎng),他不滿(mǎn)禁養(yǎng)賠償,懷恨在心。另一戶(hù)是在湖邊搭違建房,影響到防汛和圩埂安全,因?yàn)榇謇餆o(wú)法滿(mǎn)足他漫天要價(jià),也對(duì)我耿耿于懷。”何臘保對(duì)此只能苦笑。經(jīng)過(guò)近3個(gè)月的折騰,他們的舉報(bào)材料因經(jīng)不起查證,何臘保才重新正常主持工作。

榮膺最美鄉(xiāng)村,未來(lái)值得期待

第四屆“江蘇省最美鄉(xiāng)村”頒獎(jiǎng)大會(huì),盡管與文化的關(guān)聯(lián)度不大,卻讓何臘保重新找回了一點(diǎn)信心。

3月20日在江蘇如皋舉行的第四屆“江蘇省最美鄉(xiāng)村”頒獎(jiǎng)大會(huì)上,大屏幕上多次展示了蔣山村的形象,讓何臘保非常激動(dòng),因?yàn)樗�事先根本不知情。而�?省里推薦他代表“最美鄉(xiāng)村”現(xiàn)場(chǎng)接受媒體采訪(fǎng)。

“我做的工作,還是有人認(rèn)可的。還是有人懂我的……”何臘保依然沉浸在歡樂(lè)之中。

何臘保似乎重新被點(diǎn)燃了斗志。“韓國(guó)的崔氏宗親會(huì),今年還會(huì)來(lái)祭拜雙女墳,村里得做些準(zhǔn)備工作。而且,我也打算去韓國(guó)一趟,找韓方的中韓文化交流中心,找崔致遠(yuǎn)研究會(huì),商討如何加強(qiáng)交流合作……”

記者手記：歷史遺存如何在鄉(xiāng)村振興中“文化”地保存

3年前一個(gè)偶然機(jī)會(huì),我結(jié)識(shí)了蔣山村,從此便欲罷不能,因?yàn)槟抢锏娜?那里的景,更因?yàn)槟抢锔鞣N若有若無(wú)的文化元素、若隱若現(xiàn)的文化覺(jué)醒、若即若離的文化追求。慨嘆其生不逢時(shí),沒(méi)有像皖南某個(gè)小村因保存完好的徽派建筑讓人趨之若鶩,沒(méi)能像江浙一些村鎮(zhèn)因?yàn)槊�人筆下生花而能令人浮想聯(lián)翩寄托情懷。又感覺(jué)它生逢其時(shí),在“綠水青山就是金山銀山”的當(dāng)下,在追求文化自信的當(dāng)下,蔣山村因地勢(shì)偏遠(yuǎn)、開(kāi)發(fā)滯后而迅速恢復(fù)了綠水青山,而其豐富得令人瞠目的文化資源,稍加挖掘整理,便能“綠水長(zhǎng)流”。

奈何盼風(fēng)來(lái),風(fēng)不來(lái);風(fēng)不來(lái),萍還走。3年來(lái),蔣山村一直希望憑借自己獨(dú)特的文化資源吃上文化大餐,卻屢屢有畫(huà)餅充饑之感。蔣山村的種種努力,有的失敗了,有的中途改道出現(xiàn)偏移,有的還在苦尋出路。

可以說(shuō),蔣山村的“文化表白”還是物質(zhì)的、粗淺的,基本還是想“把文化當(dāng)飯吃的”。但如果蔣山村不去加強(qiáng)“文化表白”、不注重修繕保護(hù),再過(guò)幾十年,那些歷史遺存還會(huì)在嗎?如果雙女墳被平整成耕地或蓋了房子,還會(huì)有崔致遠(yuǎn)的后人前來(lái)憑吊嗎?再過(guò)幾十年,還有誰(shuí)會(huì)想起這里曾經(jīng)發(fā)生的故事?古驛道旁的“招賢驛”已經(jīng)成了瓦礫、荒草堆,再不修整,后人會(huì)知道這里曾經(jīng)有個(gè)唐朝驛站?

我不知道蔣山村的最終走向,看似柳暗花明,卻依然可能山重水復(fù)。離開(kāi)蔣山村時(shí),我莫名沖動(dòng)地向何臘保揮了揮拳頭:“你要堅(jiān)持!”車(chē)窗外的蔣山村支書(shū)也來(lái)了點(diǎn)情緒,卻略帶猶豫地說(shuō):“嗯,我會(huì)努力堅(jiān)持的。”

那座煙囪,肯定不是蔣山村最有價(jià)值的歷史遺存,卻是何臘保當(dāng)時(shí)最能利用、也最可能很快給蔣山村帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的項(xiàng)目所在。修繕何氏宗祠、打造“蔣山書(shū)舍”乃至修繕路氏宗祠,都需要各方資金支持,保護(hù)村里的各種歷史遺存、推動(dòng)文化旅游,都需要大量資金,僅有想法也只能“想想而已”。3年前,何臘保還在念叨村里有30幢老房子需要保護(hù)性修復(fù),如今,他念叨的老房子,只剩下25幢了,因?yàn)橐恍├戏孔右呀?jīng)無(wú)法保護(hù)甚至已經(jīng)垮塌了。正如何臘保同樣知道雙女墳和唐朝驛站的歷史價(jià)值,但他同樣苦于沒(méi)有資金。

也許,如果煙囪的項(xiàng)目能夠運(yùn)作成功,何臘保就不會(huì)這么被動(dòng)。此時(shí),我才真正體會(huì)當(dāng)初他將目光聚焦在運(yùn)作煙囪而不是雙女墳或其他的用意。只是,覆水難收,不管何臘保如何遺憾和心痛,這種可能已不復(fù)存在,只能往前努力了。

如果以何臘保為首的村委會(huì)沒(méi)辦法讓蔣山村的文化品牌脫穎而出,在他之后,估計(jì)就很難說(shuō)了。很多歷史遺存,沒(méi)有在戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂中毀滅,卻可能消失在歷史的年輪里、淹沒(méi)在漠不關(guān)心的人海之中,空讓后來(lái)人扼腕嘆息。

留給我們的時(shí)間,不多了!

(新媒體責(zé)編：wb001)