日前，河南省信陽(yáng)文化名人朱德順帶領(lǐng)一批申城里的文化名人走進(jìn)了平橋區(qū)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)鄉(xiāng)。該鄉(xiāng)的長(zhǎng)臺(tái)關(guān)淮河古渡悠久的文化歷史，深深地吸引了他們，使得他們踏上了這片熱土，想一睹這里的風(fēng)采。這支歷史文化創(chuàng)作隊(duì)伍在鄉(xiāng)政府的座談會(huì)上，認(rèn)真聽(tīng)取了鄉(xiāng)黨委宣統(tǒng)委員馬曉宇概括性地介紹了長(zhǎng)臺(tái)關(guān)的歷史文化，以及改革開(kāi)放以來(lái)，長(zhǎng)臺(tái)關(guān)鄉(xiāng)的巨大發(fā)展變化和近年來(lái)鄉(xiāng)政府對(duì)挖掘長(zhǎng)臺(tái)關(guān)的歷史、開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)的初步探索等。文人作家們個(gè)個(gè)都談了自己對(duì)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)的歷史沿革、古渡文化、如何充分利用長(zhǎng)臺(tái)關(guān)淮河古渡文化發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加地方和當(dāng)?shù)厝罕姷慕?jīng)濟(jì)收入等。他們實(shí)實(shí)在在地為鄉(xiāng)黨委政府提出了一些很好的積極性建議。

(河南省信陽(yáng)文化名人采風(fēng)團(tuán)在平橋區(qū)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)鄉(xiāng)政府認(rèn)真聽(tīng)取鄉(xiāng)黨委宣統(tǒng)委員馬曉宇(左一)介紹該鄉(xiāng)的基本情況時(shí)的情景)

在對(duì)淮河長(zhǎng)臺(tái)關(guān)古渡實(shí)地考察采風(fēng)中，鄉(xiāng)文化站長(zhǎng)李長(zhǎng)輝依據(jù)史料記載講述了長(zhǎng)臺(tái)古渡的歷史文化：在南北朝時(shí)期，長(zhǎng)臺(tái)關(guān)叫櫟城，人口大約有2000多人的小集市，是中原地區(qū)通往南方官道上的重要集鎮(zhèn)�；春佑晌飨驏|穿境而過(guò)，官府在這里設(shè)置渡口連接南北交通，對(duì)促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)揮了重要作用。長(zhǎng)臺(tái)關(guān)自古以來(lái)就是南北東西的重要交通樞紐，南北有北方通往湖北、湖南、廣東等省份的官道，東西有淮河經(jīng)過(guò)此地，西通航至桐柏，東至長(zhǎng)江，直達(dá)江蘇。長(zhǎng)臺(tái)古渡是淮河上游水上埠口，長(zhǎng)臺(tái)關(guān)自然形成了東西南北水陸交通樞紐。由淮河渡口逐漸發(fā)展成水上渡口和陸路通衢，商賈云集之地。優(yōu)越的地理環(huán)境促成了長(zhǎng)臺(tái)關(guān)古渡的興旺發(fā)達(dá)，繁榮昌盛。歷史上的長(zhǎng)臺(tái)關(guān)四面有古城墻，寬12米、高8米，是明朝時(shí)期所建，有南門(mén)、北門(mén)、東門(mén)、西門(mén)。當(dāng)年站在古城南門(mén)上憑河眺望，進(jìn)入長(zhǎng)臺(tái)渡口船只魚(yú)貫而行，鼓風(fēng)揚(yáng)帆進(jìn)出渡口。那時(shí)淮河下行的物資主要有建房用的木材、檁條、桐油、竹制品、揚(yáng)杈、葛藤、板栗、茶、木炭、陶器、草藥等，上行物資則主要有秫薄、棉花、布匹、鍋碗勺、食鹽、醫(yī)藥、豬羊禽蛋及小手工業(yè)制品等，日常生活用品。每當(dāng)傍晚時(shí)分，進(jìn)出渡口船只數(shù)百艘，上船卸貨勞工往來(lái)穿梭，人聲鼎沸。還有以捕魚(yú)為生的漁民，也在這個(gè)時(shí)候滿載而歸，人笑鷹鳴，好一派繁忙景象。生意場(chǎng)上交易的討價(jià)還價(jià)聲，賣小吃的吆喝聲此起彼伏。夜幕降臨時(shí)渡口燈火通明，燈光照在淮河水中，星光點(diǎn)點(diǎn)，五光十色，素有“小漢口”之稱。天高鳳靜時(shí)，上行船只靠拉纖緩緩而行，深沉低婉的拉纖號(hào)子演奏著鏗鏘的旋律逶迤而至。雖說(shuō)纖夫們汗流浹背，卻依然流露出喜悅的心情。這些也都為古渡埠口增添了一道亮麗的風(fēng)景線。

長(zhǎng)臺(tái)古渡的發(fā)展不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)厝撕屯獾厝藖?lái)這里設(shè)鋪行商。明朝初期出現(xiàn)了十多個(gè)較大的商號(hào)：李品山的《三義公》商號(hào)，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)。侯文卿的《侯義興》商號(hào)，經(jīng)營(yíng)藥材、百貨。方七爺?shù)摹斗绞⑴d》商號(hào)，經(jīng)營(yíng)食鹽、南北雜貨。方永壁的《方三盛》商號(hào)，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)�！稐罴�興》商號(hào)，經(jīng)營(yíng)酒、點(diǎn)心。江彥青的《江忠信》商號(hào)，經(jīng)營(yíng)點(diǎn)心、醬菜。魯周臣的《魯大興》商號(hào)，經(jīng)營(yíng)點(diǎn)心、醬菜。余姓的《益仁堂》商號(hào)，經(jīng)營(yíng)雞鴨蛋莊。余姓的《金圣堂》商號(hào)經(jīng)營(yíng)點(diǎn)心、醬菜。彭宗緒的《彭致大》商號(hào)，經(jīng)營(yíng)日雜、農(nóng)產(chǎn)品。王娥的《車馬大客店》經(jīng)營(yíng)吃、住。時(shí)至今日，居住在古渡的侯姓、魯姓、王姓來(lái)自山東，楊姓來(lái)自湖北麻城。他們都是因祖輩們來(lái)這里經(jīng)商而落戶于此。

隨著長(zhǎng)臺(tái)古渡的經(jīng)濟(jì)繁榮，人口迅猛增長(zhǎng)。歷代封建統(tǒng)治階級(jí)利用宗教和迷信麻醉統(tǒng)治人民，在長(zhǎng)臺(tái)關(guān)集市和渡口附近先后建起了《東岳天齊廟》，俗稱東大廟，是長(zhǎng)臺(tái)關(guān)集市最大的廟宇�！短焱鯊R》、《關(guān)帝廟》、《佛祖殿》，據(jù)碑文記載這些大、小廟宇初建于明朝正德五年，明末被毀。清乾隆十三年又重修，咸豐四年又重新彩畫(huà)一次。日軍占領(lǐng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)以后，因幾個(gè)廟的大殿建筑較高，院落較大，日軍便在此設(shè)立了炮兵陣地，在娘娘殿的房頂上設(shè)立了瞭望臺(tái)，神像全部被毀。日本投降后，當(dāng)?shù)厥考澰诖嗽O(shè)立弘德中學(xué)，建國(guó)后更改為長(zhǎng)臺(tái)關(guān)完小于此。隨著社會(huì)、教育的發(fā)展，校舍不斷拆舊建新，直到1958年前后廟宇整體不存在了。現(xiàn)在的信陽(yáng)市第十一高級(jí)中學(xué)、長(zhǎng)臺(tái)關(guān)村小學(xué)的校院和教學(xué)樓都是原來(lái)以上廟宇的遺址。

《禹王廟》在清真寺西南100米處，也叫湖北會(huì)館，是湖北人來(lái)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)古渡口經(jīng)商或拉竹排集資興建的。有大殿三間，殿內(nèi)塑有大禹像和龍王像，壁畫(huà)是大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入的故事。日軍占領(lǐng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)時(shí)被毀，該遺址在原長(zhǎng)臺(tái)關(guān)鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)廠。

《財(cái)神廟》在長(zhǎng)臺(tái)關(guān)原來(lái)城墻南門(mén)西約20米處，當(dāng)時(shí)也叫“三星廟”，有大殿，內(nèi)塑有財(cái)神、福星、壽星三尊泥塑像。日寇攻占長(zhǎng)臺(tái)關(guān)時(shí)被毀。

《祖師廟》在長(zhǎng)臺(tái)關(guān)城墻北門(mén)西100米處，緊靠城墻，內(nèi)塑有達(dá)摩祖師泥塑像。1942年日寇設(shè)炮兵陣地在此，神像全部被毀。日軍投降后，長(zhǎng)臺(tái)關(guān)鄉(xiāng)公所曾設(shè)于此地，1958年被一場(chǎng)大火焚毀。

《長(zhǎng)臺(tái)渡口驛站》是官府設(shè)在淮河岸邊的驛站，養(yǎng)馬十幾匹，專供傳遞公文之用，距小南門(mén)東50米處。

這里《山西會(huì)館》系清朝中期，山西人來(lái)長(zhǎng)臺(tái)渡口經(jīng)商，由山西商人集資修建。有房屋六大間，后來(lái)也叫“找子廟”。據(jù)傳說(shuō)廟內(nèi)原塑有關(guān)羽像，是馮玉祥將軍的部隊(duì)駐長(zhǎng)臺(tái)關(guān)時(shí)，關(guān)公像被毀掉�！渡轿鲿�(huì)館》的地址是在長(zhǎng)臺(tái)村小學(xué)前，離淮河約200米左右。

《文昌閣》在山西會(huì)館西南100米處，供奉著文昌帝君牌位，有正殿三間、東西廂房各三間、地址在現(xiàn)今的長(zhǎng)臺(tái)關(guān)水文站院內(nèi)。清末興辦學(xué)堂，長(zhǎng)臺(tái)關(guān)第一所初等小學(xué)堂就開(kāi)設(shè)于此。

《清真寺》在祖師廟南50米處，始建于清朝中期。由長(zhǎng)臺(tái)關(guān)回族和來(lái)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)渡口經(jīng)商的回族集資興建，現(xiàn)在的清真寺即是原址。

《福音堂》在現(xiàn)在的長(zhǎng)臺(tái)關(guān)鄉(xiāng)老政府院內(nèi)，它是由外國(guó)人在此興建，禮拜堂四間，前有鐘樓一座，神甫住房四間。每逢禮拜天的早上，鐘樓就撞鐘，曉諭教民都到禮堂來(lái)做禮拜。直到1986年長(zhǎng)臺(tái)關(guān)鄉(xiāng)政府規(guī)劃蓋新辦公樓，禮拜堂和鐘樓被拆除。

有廟就有廟會(huì)，每年長(zhǎng)臺(tái)關(guān)古渡有三大廟會(huì)：一、陰里四月十八的東岳天齊廟大會(huì)，也叫東大廟會(huì);二、陰歷六月二十三的火神廟會(huì);三、七月十五日盂蘭盛會(huì)，也稱“中元節(jié)”。每逢廟會(huì)時(shí)，廟堂青煙繚繞。商家出資邀請(qǐng)一些戲班子唱大戲助興，最少時(shí)兩臺(tái)，最多達(dá)十來(lái)臺(tái)。來(lái)自四面八方的客商云集長(zhǎng)臺(tái)古渡。如湖北的廣水、孝感、漢口、應(yīng)山、隨縣，安徽的六安、阜陽(yáng)、淮南、淮北，河南的桐柏、泌陽(yáng)、賒店、南陽(yáng)、周口、漯河、開(kāi)封、朱仙鎮(zhèn)、正陽(yáng)等地的客商都來(lái)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)古渡趕廟會(huì)。吸引了各地商賈帶著自己的商品擺放有序，自然形成了商貿(mào)一條街，有南、北方雜貨、農(nóng)具、木材、檁條、竹子、茶葉、香燭紙炮、布匹、馬牛豬羊等物資，應(yīng)有盡有，十分齊備。來(lái)趕廟會(huì)和購(gòu)物資的人員達(dá)幾萬(wàn)人之多。廟會(huì)七天，熱鬧非凡，真正起到了物資交流，繁榮了經(jīng)濟(jì)，活躍了百姓文化生活的作用。直至到上個(gè)世紀(jì)七十年代初，水資源的減少，航運(yùn)停止，千年的淮河長(zhǎng)臺(tái)關(guān)古渡口退出歷史舞臺(tái)，成為了歷史的記憶。

(信陽(yáng)文化名人朱德順(右四)河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員張冬梅(右二)信陽(yáng)鐵路地區(qū)宣傳教育工作者張娟(左一)中央電視臺(tái)七頻道編導(dǎo)郭超(右三)信陽(yáng)歷史文化學(xué)者郭遠(yuǎn)(右一)在長(zhǎng)臺(tái)關(guān)鄉(xiāng)文化站長(zhǎng)李長(zhǎng)輝(左二)的陪同下深入淮河長(zhǎng)臺(tái)關(guān)古渡口遺址采訪時(shí)的情景)

聽(tīng)了長(zhǎng)臺(tái)關(guān)鄉(xiāng)文化站李長(zhǎng)輝站長(zhǎng)的介紹，使大家受益匪淺，對(duì)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)古渡有了新的認(rèn)識(shí)。紛紛表示深入挖掘長(zhǎng)臺(tái)古渡的歷史文化，寫(xiě)好古渡的新篇章，將古渡文化遺產(chǎn)為當(dāng)今社會(huì)服務(wù)，促進(jìn)鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)揮我們的專長(zhǎng)，做出我們的貢獻(xiàn)。(文圖/盧新生 李建設(shè) 蔣蘇寧)

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