“節(jié)儉樸素，力戒奢靡，是我們黨的傳家寶。”習(xí)近平總書記強調(diào)，“現(xiàn)在，我們生活條件好了，但艱苦奮斗的精神一點都不能少，必須堅持以儉修身、以儉興業(yè)，堅持厲行節(jié)約、勤儉辦一切事情。”以儉修身、以儉興業(yè)，既是百年黨史的深刻啟示，也為黨員干部“永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色”提供了重要遵循。

歷覽黨史，黨和人民血肉相連，黨和人民事業(yè)無往不勝，與黨一貫提倡勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費密不可分。早在1934年，毛澤東同志就明確提出：“應(yīng)該使一切政府工作人員明白，貪污和浪費是極大的犯罪。”從土地革命時期頒布《關(guān)于懲治貪污浪費行為》，到新中國成立后開展反貪污、反浪費、反官僚主義，從改革開放之初重申“任何浪費都是犯罪”，到新時代持之以恒糾治“四風”，厲行節(jié)約不僅造就了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、我們民族的文明風尚，也成為國家建設(shè)、發(fā)展的重要保障。

反浪費、重節(jié)約，為何被如此看重?勤儉節(jié)約是一個人最基礎(chǔ)的良好道德品質(zhì)之一，可以“孕育”眾多其他優(yōu)秀品質(zhì)�！对�史》里有句名言：“士非儉無以養(yǎng)廉，非廉無以養(yǎng)德。”徐特立同志說過：“儉樸的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)。”從反面看，“澆風易漸，淳化難歸”，浪費不加約束便會滋長奢靡腐化之風。正所謂，“奢靡之始，危亡之漸”。從各方面厲行節(jié)約，才能打開凈化社會風氣、培育健康風尚的突破口。

“勤惰儉奢，是成敗關(guān)。”對黨員干部而言，節(jié)儉作風更有政治意義。“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!”方志敏烈士生前的肺腑之言，至今激勵人們堅定紅色信仰，發(fā)揚簡樸作風。針對有人拿“解放軍吃飯是鹽水加一點酸菜”同“資本家吃飯五個碗”作比較的情況，毛澤東同志敏銳地指出：“這個酸菜里面就出政治，就出模范。解放軍得人心就是這個酸菜，當然，還有別的。”質(zhì)樸而深刻的道理，生動詮釋出黨的根基和力量所在。

早在2000多年前，荀子就發(fā)現(xiàn)：“足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。”對一個國家而言，風俗不淳儉，則財用無豐足。那種認為鋪張浪費是經(jīng)濟發(fā)展“潤滑劑”“增長劑”的觀點，必須嚴肅批判。鋪張浪費催生畸形需求，加劇資源消耗，會把經(jīng)濟運行引向不健康、不可持續(xù)之路。堅持厲行節(jié)約、勤儉辦一切事情，有助于對有限資源進行有效配置，把原來可能被浪費的資源和產(chǎn)品用在更需要的地方。這才是貫徹新發(fā)展理念，推動經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革的題中應(yīng)有之義。

“勤儉建國家，永久是真言。”朱德同志曾賦詩自勉，并要求兒女發(fā)揚自力更生、勤儉持家的風尚。就我國國情而言，14億多人共同走向現(xiàn)代化，必須做到資源節(jié)約、能源低耗。無論國家發(fā)展到什么水平，都需要倡導(dǎo)文明、健康、節(jié)約資源、保護環(huán)境的消費方式，提倡簡約適度、綠色低碳的生活方式。廣大黨員干部理應(yīng)以身作則、身體力行，嚴守反對鋪張浪費的法紀，爭當勤儉節(jié)約的表率。踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，讓我們一起以儉修身養(yǎng)德，以儉興業(yè)強國。

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